Вера под угрозой: как российская агрессия повлияла на поиск убежища.
Религиозная свобода – одно из основных прав человека, закрепленное в международных декларациях и конституциях демократических стран. Она позволяет людям свободно исповедовать свою веру, отправлять религиозные обряды и жить в соответствии со своими духовными убеждениями. Эта свобода является ключевым элементом человеческого достоинства и основой плюралистического общества.
Однако в условиях войны и российской оккупации в Украине это фундаментальное право оказалось под серьезной угрозой. С начала российской агрессии в 2014 году и особенно после полномасштабного вторжения России в феврале 2022 года религиозные общины в Украине столкнулись с беспрецедентными проблемами и преследованиями.
На оккупированных территориях происходит систематическое подавление религиозных свобод. Церкви закрываются или насильственно "перерегистрируются" под юрисдикцию российских оккупационных властей. Религиозные лидеры и верующие сталкиваются с угрозами, арестами и физическим насилием. Особенно уязвимы протестантские общины, Православная Церковь Украины и Украинская Греко-Католическая Церковь, которые рассматриваются оккупантами как "проукраинские" и "националистические".
Даже на территориях, контролируемых Украиной, религиозные общины страдают от последствий войны. Церкви и другие места поклонения разрушаются в результате обстрелов, религиозные лидеры становятся объектами нападений, а верующие сталкиваются с трудностями в отправлении религиозных обрядов из-за постоянной угрозы бомбардировок российской авиации и необходимости прятаться в убежищах.
Международные организации также отмечают ухудшение ситуации. Управление Верховного комиссара ООН по правам человека в своем докладе за 2022 год выразило обеспокоенность ростом числа случаев религиозной нетерпимости и дискриминации в Украине, вызванных российской агрессией. Freedom House в своем Всемирном докладе о свободе вероисповедания за 2023 год понизила рейтинг Украины по свободе вероисповедания, отметив негативное влияние войны на ситуацию с религиозными свободами. Такая ситуация заставила многих верующих покинуть свои дома и искать убежища за границей, чтобы сохранить не только свою жизнь, но и возможность свободно исповедовать свою веру.
В этой статье эксперты в области иммиграционного права США, адвокат Глория Домингос и доктор юридических наук Дарья Кушерец, рассказывают о конкретных случаях российских религиозных преследований в Украине и проблемах военного времени, с которыми сталкиваются религиозные общины, об их влиянии на жизнь верующих и о возможности предоставления убежища как средства защиты религиозной свободы во время войны.
История Екатерины Яременко из Бердянска (Евангельская церковь)
Екатерина Яременко, 40-летняя жительница Бердянска, – яркий пример того, как война и российская оккупация могут радикально изменить жизнь верующего человека и целой религиозной общины.
До российского вторжения Екатерина была активным членом евангельской церкви в Бердянске. Эта церковь была известна своей благотворительной деятельностью, помогая сиротам и людям с ограниченными возможностями, что делало ее важной частью территориальной общины. Церковь была не только местом для молитвы, но и центром социальной поддержки и духовного развития для многих жителей города.
Однако ситуация резко ухудшилась в марте 2022 года по причине оккупации Бердянска российскими войсками. Екатерина рассказывает: "Наша церковь была одной из первых, которую закрыли оккупанты. Они обвинили нас в ‘антироссийской деятельности’ и ‘навязывании западных ценностей’”. Здание церкви было конфисковано, а все документы и списки прихожан изъяты.
Преследование верующих стало систематическим. Екатерина вспоминает случаи, когда членов их евангельской церкви задерживали для "бесед", проводимых представителями оккупационных властей. "Нас допрашивали о связях с американскими миссионерами, обвиняли в шпионаже. Некоторые наши братья и сестры по вере после таких ‘бесед’ бесследно исчезали", – со слезами на глазах рассказывает женщина.
Российская оккупация существенно повлияла на религиозную деятельность протестантов в Бердянске. Собрания евангельских верующих были запрещены, а любые попытки тайно проводить богослужения жестоко карались. "Мы были вынуждены молиться только дома, шепотом. Даже иметь Библию стало опасно, потому что во время обысков оккупанты конфисковывали религиозную литературу", – рассказывает Екатерина.
Особенно болезненным для церкви было то, что оккупанты пытались заставить протестантов "перерегистрироваться" под юрисдикцию Русской Православной Церкви. “Нам говорили, что либо мы становимся частью ‘правильной’ церкви, либо нас будут считать экстремистами", – вспоминает Екатерина.
Такая ситуация привела к тому, что многие члены протестантских церквей, в том числе Екатерина и ее семья, были вынуждены покинуть Бердянск. "Мы понимали, что оставаться дальше – значит рисковать не только свободой, но и жизнью", – объясняет она свое решение просить убежища в США.
История Екатерины Яременко ярко иллюстрирует, как российская оккупация может уничтожить религиозную свободу и вынудить верующих становиться беженцами, чтобы сохранить возможность свободно исповедовать свою веру. Ее опыт подчеркивает важность международной защиты религиозной свободы и предоставления убежища тем, кто страдает от религиозных преследований в условиях военного времени.
История Вячеслава Якушевского из Харьковской области (церковь меннонитов)
Семья Якушевских родом из Харьковской области и принадлежит к меннонитам. Вячеслав Якушевский и его сыновья Радомир, Эдуард и Эрик придерживаются особого взгляда на религиозные проблемы в военное время, характерного для меннонитской церкви, известной своими пацифистскими убеждениями.
Хотя Харьков не был оккупирован, город постоянно находился под российскими обстрелами и атаками российской авиации. "Наша вера учит нас отвергать любое насилие", – объясняет Вячеслав. "Но как придерживаться этого принципа, когда твой город бомбят?"
Пацифистские убеждения создали для семьи дополнительные проблемы в условиях военного времени. "Мы хотели помочь своему городу, но не могли взять в руки оружие", – говорит Радомир: "Вместо этого мы организовали центр гуманитарной помощи".
Якушевские активно участвовали в волонтерской деятельности, доставляя гуманитарную помощь в разные города, в том числе и на освобожденные территории Украины. "Когда мы ездили с гуманитарной помощью в Изюм и другие освобожденные города, мы своими глазами видели, что происходило с верующими в условиях российской оккупации", – рассказывает Эдуард. "Церкви были разрушены, верующие подвергались гонениям, многие бесследно исчезли".
Особенно острой проблемой для семьи стала угроза принудительной мобилизации. "Для нас, меннонитов, это неприемлемо не только из-за угрозы жизни, но и из-за нарушения наших религиозных принципов", – объясняет Эрик. "Наши права нарушаются, когда в армии нам не дают выбора, где служить, и не предоставляют возможности альтернативной [невоенной] службы без оружия".
Вячеслав вспоминает трагическую историю их друга Владимира: "Его насильно отвели в военкомат. Несмотря на объяснение о наличии у него пацифистских религиозных убеждений, Владимира отправили на фронт. Он отказался брать в руки оружие и погиб, не нарушив своей веры".
Эта ситуация создавала невыносимое давление на всю семью. "Мы оказались перед страшным выбором: предать веру, рисковать жизнью на фронте или бежать из родных мест", – рассказывает Вячеслав.
В конце концов, вся семья Якушевских была вынуждена покинуть Харьков, который активно бомбила российская авиация. "Это было самое трудное решение в нашей жизни", – признается Вячеслав. "Но мы понимали, что, оставаясь, рискуем не только жизнью, но и верой". Опыт семьи Якушевских подчеркивает уникальные проблемы, с которыми сталкиваются религиозные пацифисты в военное время.
История Татьяны Куницкой из Херсонской области (Православная Церковь Украины)
Татьяна Куницкая, 35-летняя православная христианка из Херсона, представляет собой драматический пример того, как война и российская оккупация повлияли на верующих Православной церкви Украины (ПЦУ).
Татьяна и ее 13-летний сын Дмитрий оказались в эпицентре боевых действий, когда российские войска вторглись в Херсонскую область. "Мы жили недалеко от аэропорта Чернобаевка, который стал ареной ожесточенных боев", – рассказывает Татьяна: "Наш дом постоянно сотрясался от взрывов, в окнах были выбиты стекла. Мы забыли, что такое спать в постели".
Российская оккупация принесла православной общине не только физические страдания, но и духовные испытания. "Наша церковь Святого Пантелеймона была повреждена снарядом", – со слезами на глазах вспоминает Татьяна. "А в монастыре Святого Николая российские войска устроили свой штаб".
Татьяна Куницкая рассказывает о систематических преследованиях священников и верующих ПЦУ: "Наш священник, отец Сергей Чудинов, был похищен и подвергался пыткам в течение нескольких дней. Российские военные требовали, чтобы он перешел под юрисдикцию Московского Патриархата".
Российские оккупанты запретили богослужения на украинском языке и пытались заставить украинский православный приход подчиниться непосредственно Русской Православной Церкви Московского патриархата. "Они угрожали физической расправой тем, кто отказывался", – объясняет Татьяна.
Гуманитарная катастрофа осложнила и без того непростое положение верующих. "У нас не было ни еды, ни воды, ни лекарств", – вспоминает Татьяна. "Церковь всегда была местом, где люди могли получить помощь. Но теперь мы все оказались в такой же ужасной ситуации".
Особенно болезненным для Татьяны стал момент, когда она узнала о массовых похищениях детей оккупантами. "Я была в панике за Дмитрия. Когда российские солдаты ворвались в наш двор, я спрятала сына и молилась, чтобы они нас не нашли".
В конце концов Татьяне и ее семье чудом удалось покинуть оккупированную часть Херсонской области. "Это было тяжелое решение для нас". Покинуть оккупированную территорию было большим риском для жизни. Их эвакуация была крайне опасной. "Мы ехали через заминированные поля, под обстрелами. Я постоянно молилась, только это давало нам силы", – рассказывает Татьяна.
Теперь Татьяна и ее семья ищут убежища, надеясь найти место, где они смогут свободно исповедовать свою веру. "Мы потеряли все, кроме нашей веры", – говорит она.
История Татьяны Куницкой ярко иллюстрирует, как война и российская оккупация нарушают религиозную свободу, заставляя верующих рисковать жизнью, становиться беженцами и искать убежища в других странах, чтобы сохранить свою веру и жизнь.
Правовые аспекты религиозных преследований в контексте предоставления убежища в США
Как юристы, специализирующиеся на делах о предоставлении убежища, мы обладаем уникальной возможностью понять и проанализировать ситуацию с российскими религиозными преследованиями в Украине и проблемами военного времени, с которыми столкнулись верующие некоторых конфессий. Через нашу практику проходит большое количество украинских дел из разных регионов страны, что позволяет нам делать важные срезы и обобщения.
Анализ дел наших клиентов
Географический срез: Мы можем сравнить ситуацию с религиозными преследованиями в разных регионах Украины – от оккупированных территорий Донбасса до западных областей страны.
Конфессиональный анализ: Наши клиенты представляют различные религиозные группы – от православных разных юрисдикций до протестантов и представителей других конфессий. Это позволяет нам видеть, как война влияет на различные религиозные общины.
Хронология событий: Анализируя истории наших клиентов, мы можем проследить, как изменилась ситуация со свободой вероисповедания в Украине с начала войны в 2014 году до сегодняшнего дня.
Методы преследования: Мы видим различные формы российского религиозного преследования на оккупированных территориях Украины – от закрытия церквей и ареста священников до взрывов храмов и принудительной мобилизации верующих.
Воздействие на религиозные общины: Истории наших клиентов показывают, как российские религиозные преследования затрагивают не только отдельных людей, но и целые религиозные общины.
В Соединенных Штатах сложилась прочная традиция защиты религиозной свободы, закрепленная в Первой поправке к Конституции США. Кроме того, Соединенные Штаты являются участником ключевых международных договоров, таких как Международный пакт о гражданских и политических правах, который гарантирует свободу религии.
В контексте предоставления убежища Закон США об иммиграции и гражданстве (INA) признает преследование по религиозным мотивам в качестве основания для предоставления убежища. Это соответствует международным стандартам, установленным Конвенцией ООН о статусе беженцев 1951 года. Исходя из этого, украинцы, спасающиеся от войны и российских религиозных преследований, имеют право просить убежища в США.
Особенности доказывания религиозных преследований в делах о предоставлении убежища в США
- Подробные показания: Необходимо подготовить клиента к предоставлению подробных и последовательных показаний о его религиозном опыте и преследованиях в Украине, обусловленных российской агрессией.
- Документальные свидетельства: Соберите все возможные документы, подтверждающие религиозную принадлежность клиента (свидетельства о крещении, членство в церкви и т.д.) и факты преследования (полицейские протоколы, медицинские документы, фотографии).
- Свидетельство экспертов: Привлеките экспертов по религиозной ситуации в Украине для дачи показаний о преследовании конкретных религиозных групп.
- Информация о стране: Используйте отчеты Государственного департамента США о свободе вероисповедания в Украине, а также отчеты международных организаций.
- Свидетельство религиозной общины: Получите письма поддержки от религиозных лидеров или членов общины в США, которые могут подтвердить религиозные убеждения клиента.
Что мы как юристы в США можем сделать для Украины
- Специализация на украинских делах: Развивать экспертизу по конкретной ситуации с религиозными преследованиями в Украине, обусловленными российским вторжением, включая понимание различных конфессий и их положения.
- Сотрудничество с украинскими общинами: Установите партнерские отношения с украинскими церквями и общественными организациями в США для лучшего понимания контекста и получения поддержки для клиентов.
- Работа на общественных началах: Предоставление бесплатных юридических услуг украинским беженцам и искателям убежища, которые не могут позволить себе юридическую помощь.
- Адвокация: Лоббирование упрощения процедур предоставления убежища украинцам, особенно тем, кто подвергся религиозным преследованиям, обусловленных российским вторжением.
- Образовательные инициативы: Проведение семинаров и вебинаров для украинских беженцев об их правах и процессе получения убежища в США.
Как юристы, работающие с многочисленными украинскими делами, мы имеем уникальную возможность не только помочь отдельным клиентам, но и внести значительный вклад в понимание ситуации с российскими религиозными преследованиями в Украине и проблемами военного времени, с которыми столкнулись верующие некоторых конфессий. Систематизируя информацию по нашим делам, мы создаем ценную базу данных, которая может быть использована для подготовки аналитических отчетов, дачи экспертных показаний в судах и законодательных органах, а также для эффективного отстаивания изменений в политике в отношении украинских беженцев.
Наши знания и опыт становятся ресурсом для обучения других специалистов в области иммиграционного права и источником информации для документирования российских военных преступлений. Таким образом, наша работа выходит за рамки юридической практики, делая нас важными участниками в формировании общественного понимания и политического подхода к проблеме религиозных преследований в Украине, обусловленных российской агрессией.
Документальное подтверждение фактов религиозных преследований имеет огромное значение, особенно в контексте подачи ходатайств о предоставлении убежища. Как юристы, мы не можем переоценить важность подробного и точного документирования каждого случая нарушения религиозной свободы. Эти документы становятся ключевыми доказательствами в делах о предоставлении убежища, помогая нашим клиентам обосновать свои опасения относительно преследования по религиозным мотивам.
Мы призываем всех, кто сталкивается с религиозными преследованиями, обусловленными российской агрессией, подробно фиксировать эти случаи: записывать даты, места, имена участников (если это безопасно), сохранять любые официальные документы или материалы медиа, связанные с инцидентом. Эта информация может не только помочь в индивидуальных делах о предоставлении убежища, но и внести вклад в более широкую борьбу за религиозную свободу в Украине, в первую очередь на территориях, контролируемых российскими войсками.
Авторы:
Глория Домингос, эксперт в области гуманитарного и иммиграционного права, адвокат в штате Вашингтон, основатель и генеральный директор Domingos Law Firm
Дарья Кушерец, доктор юридических наук, главный исполнительный директор Domingos Law Firm, профессор